老いも若きも

はじめに

私たちはボーデン湖でキャンプをし、今回はボーデンで開催されるゼーナハッツフェストを訪れた。

事前にフェスティバル全体を見たかったのだが、その日はとても広くて暖かかったので、歩き回るよりも座っていることにした。

そして、ギルド・ホルンがその晩ステージで演奏しており、そのコンサートはゼーナハーツフェストの入場料に含まれていたので、私たちはギルド・ホルンを見に行った。

ギルド・ホルンが一流のミュージシャンと仕事をしていることは知ってもらわなければならないが、主にヒット曲をカバーしている。

例えば、私たちのテーブルにはティーンエイジャーが6人いて、そのうちの何人かはベンチで踊っていたし、私と同年代以上の人たちは歌詞に合わせて歌ったり、体調によっては踊ったりしていた。

世代を超えた祭典で、その場にいた全員が楽しんでいた。

それが少し気になった。なぜだろう？

他の分野でも似たようなことがある。例えば、サッカーのスタジアムやアイスホッケーでは、老いも若きも一緒にチームを応援する。

でも、ちょっと違う。ギルド・ホーンはどうにかして、年齢に関係なく、その場にいる全員が祝福し、楽しむことができた。

サッカーや似たようなスポーツでは、自チームが勝つという共通の目標がある。

詩篇148篇

1節から始まる：

まず天使と天の軍勢、次に天の天体、太陽、月、星である。

次に、この地上の被造物、そして人間の支配者、王たち、裁判官たちが続く。

そして最後に、私たちすべてに語りかけられる（12.13節）：

一緒に神を賛美すること、これは教会の重要な使命だと思う。 もちろん、この世に神の賛美を広めることも含まれる。 そして、老いも若きも一緒にこれを行うべきだ。

老いも若きも一緒に：先ほどの例と比較してみましょう。

ギルド・ホーンのように共に祝う：これは比較対象としてふさわしいでしょうか？というのも、コンサートには深刻な目的はなく、ただ一緒に楽しむだけだったからです。神を賛美すること、神の賛美を高めることには、とてもシリアスな背景がある。

しかし、老いも若きも一緒に良い気分になるのであれば、それは決して悪いことではないし、教会にとっても良い目標である。

サッカーでは、共通の目標がより大きな役割を果たし、老若男女を問わず、ファンの誰もが自分のチームの勝利を望む。しかし、この目標もあくまで楽しさを追求したものであり、他チームのファンと意見が一致することはないだろうが、深刻に考え過ぎない限り、多くの人々にとって世界で最も美しい娯楽であることに変わりはない。

だから、フットボールも「老いも若きも、誰もが神を賛美しよう」という比較対象にはあまりなじまない。

聖書に出てくる老いも若きもとはどう結びつくのだろうか？

若いからといって軽蔑されることはない

私の心に直接浮かぶ言葉がいくつかある。あなたもおそらくご存知だろう。

例えば、レビ記19:32；NL

エルバーフェルダーはこの詩の中で老人のことまで語っている。

もちろん、お互いに尊敬し合うことは悪いことではないし、老人の人生の功績にさらに敬意を払うことも悪いことではない。

この敬意をどのように生きるのか？

対照的な例を見てみよう：テモテである。

テモテへの手紙第一の中で、テモテはエペソでパウロの代理として任命され、パウロはテモテに、何が重要で何を教会に伝えるべきかをもう一度詳しく説明している。

そして、「老人と若者」というトピックに関連して、思い当たる人もいるかもしれない興味深い箇所が登場する（1テモテ4：11、12；NL）：

「この若造が私に何を言えというのか」とあなたは思うかもしれない。しかし、テモテはいったい何歳だったのだろうか？ 少し調べてみたが、明確な出典は見つからなかった。昔聞いた説教の中で、テモテはすでに40歳で、もっと年上の人たちに比べれば若いだけだと説教者が言っていたのを覚えている。私はそのことを頭の中に記憶していただけで、それに関する文献はもう見つけることができなかった。今日、私は、テモテが若すぎるということはどういうわけかあり得ないことなのではないかという嫌な疑念を抱いている。

私の研究もそれ以上進まなかった。ネット上の別のサイトでは、テモテは改宗時に16歳で、その後21歳から計16年間パウロと旅をしたと書かれていた。おそらく、手紙を受け取ったのは30代半ばくらいだったのだろう。しかし、このページにも出典が示されておらず、この質問にはあまり重要ではないので、調べるのをあきらめた。

テモテがそのような仕事、そのような務めを果たすには、少なくとも何歳でなければならないのだろうか。例えば25歳、あるいはそれ以下でもいいのだろうか？

テモテへの手紙第一5章1.2;NLに、このトピックに合うことが書かれている：

お互いに敬意をもって接することは常に良いことである（音色が音楽を奏でる）が、疑問が残る。

この前、職場で面白い経験をした。アンチストレス・ワークショップに参加したのだが（まだ空きがあった）、長い間プロとして経験したことのないことを体験した。

通常、どのワークショップでも、どのトレーニングでも、私はここ数年、いつもリーダーより年上だった。年下から教わることがほとんどなのだ。

ちなみに、私の上司も私より年下で、管理職までの一連の上司はすべて私より年下である。

だから

年上より年下？

それはちょっと合わない。

創世記19:4,5; NLにあるソドムの物語で、ロトが天使たちをかくまったところでは、こうなっている：

つまり、老いも若きも悪のために団結することができるのだ。

もちろん、そんなはずはないのだが。

老いも若きも」というテーマについて、もう少し考えてみたいことがある。

もちろん、通常ソクラテスの言葉とされる、およそ2千5百年前の比較的よく知られた名言が頭に浮かぶ：

最近の若者は贅沢を好む。マナーが悪く、権威を軽んじ、年上の人を尊敬せず、働くべきところで噂話をする。年長者が部屋に入ってきても、若者はもう立ち上がらない。親に反論し、社会で威張り散らし、食卓で甘いものをむさぼり、足を組み、先生をいじめる

さて、「その通り！」という声が聞こえるだろうか？

ソクラテスのような学者でさえ、時代や考え方が常に変化しているという事実に対応できなかったのは明らかだ。

行儀が悪い」とは、物事の意味がわからなくなり、同じように行なわないことだと理解できる。

「権威を軽んじる」、「年長者を敬わない」、「仕事をすべきところでおしゃべりをする」というのは、物事に疑問を持ち、筋の通ったことを話し、もはや何も考えずに指示を実行することではなくなったということでもある。

また、疑問を投げかけられるといじめられると感じる教師もいる。そして、ある発言は特に偽善的だ。老いも若きも、誰もが贅沢を愛する。

これと対照的に、同じような大げさな非難がある年寄りについての引用を探すことももちろんできる。

検索してみたが、私が一番気に入ったのは、アメリカの株式市場投機家バーナード・バルークの言葉だ：

私にとって

年寄りとは、常に自分より15歳年上であることを意味

私もそう思う。

面白い逸話なら何時間でも続けられるだろうが、私たちはここで教会の礼拝をしているのだ。

私たちの使命は何でしょうか？

私たちの使命

マタイ28:18-20; NL

それが私たちの真の使命である。

家から家へと歩かなければならない、歩行者天国では歌わなければならない、などという考えは捨ててください。個人的にはそうかもしれないが、問題はそこではない。今は活動の問題ではない。

私たちは共に教会であり、共に礼拝し、生活や喜びや悲しみを分かち合う。私たちは、できる限りこの街のベストを求める。私たちは新しい人々に対してオープンでありたいし、神が今の私たちに何を望んでおられるのかを一緒に見つけたいのです。

教会の生き方について、私たちの価値観について、老いも若きも一緒に考える必要があると思います。

そうすることによってのみ、私たちはイエスの使命を果たすことができるのです。人々がイエスのことを尋ねたくなるように、私たちはどのように教会を生きなければならないのか。それが老若男女に課せられた課題です。

そしてイエスは、時の終わりまで、いつも私たちと共にいてくださると約束してくださった。そして、イエス・キリストとともにいること、この方法においてのみ、信徒は意味をなすのである。

まとめ

まとめとして。

• 世代を超えた2つの例から始めた。共に祝い、共に応援
する。
• 私たちはクリスチャンとして、老いも若きも、共に神を賛美し、それによって神の賛美を広めるという共通の使命を持っている。
• 私たちには相互尊重が必要
だ。
• 年寄りは、その生涯の働きに対して、おそらくもう少し敬意を払うべきだろうが、若者は、その若さゆえに低く評価
されてはならない。
• 若者も年寄りも「どちらが優れている」ということは
ない。
• どちらも一緒に悪くなることさえある。
私
• たちは共に教会に行き、共に礼拝を捧げ、人生を分かち合い、喜びや悲しみを分か
ち合う
• 。
• 私たちは、できる限りこの街の良さを求めます。

• 新しい人々に対してオープンでありたい。 そして、神が今の私たちに何を望んでおられるのかを一緒に見つけたい。
そうすれば、私たちはイエスの使命を果たすことができる