はじめに
今日は復活祭だ。
昔の説教の見出しにざっと目を通したところ、2012年のイースター・サンデーにすでに一度、「復活」というテーマで説教したことがあることに気づいた。
7年前、まだ覚えている人はいるだろうか？
そのとき私は、復活は真実でなければならない、そうでなければ私たちの信仰は無意味だからだ、という議論に集中していた。
だから、私たちの社会にかなり広く浸透している考え方は、"何を信じようと、それが自分を助けてくれることが重要なのだ "というものだ。イエス・キリストが本物であることを体験した人なら、このことを確認できるだろう。
復活の物理的現実が立証されている聖書の主な章は、第一コリント15章である。
そこでパウロはまず、イエスが十字架につけられた後にイエスを見、目撃した人々を数人挙げている。あるときは一度に500人（1コリント15:6）にもなったが、そのほとんどはコリントの信徒への手紙の時点ではまだ生きていた。つまり、当時はまだ多くの生き証人がいたのである。
そして、パウロは非常にもっともらしく、説得力のある議論を続けている（1コリント15:12-19; NL）。
結局のところ、イエスが本当に死からよみがえらなかったとしたら、私たちはプラシーボ信仰を持つだけなのだ。
少しは役に立つかもしれない。プラセボを処方する医師だけがそれを信じているのであれば、プラセボも助けになる。
私はホメオパシー療法を思いついた。ホメオパシー療法は、プラシーボ（偽薬）と同じような効果があるため、通常の医薬品に規定されているような試験や研究が必要なく、市販されている。もし普通の薬のように検査しなければならないとしたら、ホメオパシー療法は存在しないだろう。
このようなレメディーは通常数倍に希釈され、高濃度に希釈されたレメディーにはもはや有効成分はない。例えばD24は、大西洋に有効成分を1滴垂らした希釈液に相当する（出典ウィキペディア）。
とはいえ、多くの人がそれを信じているし、大きなビジネスでもあり、従来の医薬品の開発にかかる研究費はそれほど高くないのが普通だ。また、製薬業界は必ずしも患者の幸福を正直に志向しているわけではないので、このようなプラセボ薬は一定の共感を得ることが多い。
しかし、復活の話に戻ろう。今日はあまり議論したくない。
私は学生時代に家庭教師をしていたことがあり、ある生徒にペーター・ハーネのキリスト教の本を渡したことがある。その生徒がこの本に対して興味深い反応を示した。
彼は、著者は非常によく論じているが、自分は興味がないと言った。彼にとって、論証が決定的かどうかは重要ではなかったのだ。
それは多くの人にとって同じだと思う。重要なのは真実そのものではなく、それが自分にどう関係するかということなんだ。
そして今日、私はこのことを強調したいと思う：復活は、あなたや私とどんな関係があるのでしょうか？
いつもあなたとともに
私はマタイによる福音書28章18節から20節を読んだ：
「わたしはいつもあなたがたと共にいる」とイエスはここで約束されている。そして、天においても地においても、すべての力を持っておられる」。他の訳では「無限の権威」と書かれている。つまり、イエスにとって限界はなく、いつも私たちとともにいてくださるのだ。
しかし、時にはそれに気づかないこともある。特に私たちが苦しみを経験したり目撃したりするとき、なぜイエスはあることが起こるのを許し、介入しないのか、と私たちは問う。私にもわからないが、もし私たちがすでに知っていて、すべてを説明できるのなら、私たちはすでに天国にいるのではないだろうか？
コリントの信徒への手紙13章9節10節：
多くの場合、説明や解釈の試みはまったく助けにならない。
しかし、この聖書の文章は、私たちがイエスとともにいるとき、無知の時は終わるとも予言している。
そしてイエスは、そのような状況でも私たちを支えてくださると約束してくださった。彼は想像上の友ではなく、本当の友なのだ。
イエスはヨハネによる福音書15章13-15節でも弟子たちにこう言っている：
イエスの友、いい響きだ。この文章では、イエスの友情が「私の言うとおりにするなら」という条件と結びつけられているのが、少々耳障りかもしれない。
もちろん、イエスはすでに私たちと同じ人間になっておられ、同時に神でもある。しかし、イエスはまた、私たちにそれを実行できる力と変化を与えてくださる。
だから、友情のために努力する必要はない。
フィリピの信徒への手紙2, 12b.13; NL：
ここには二つの側面がある：一方では「何かをしなさい」、他方では「神はあなたに願望と力を与える」。この変化は、もしあなたが自分自身を受け入れるなら本物であり、それはプラシーボ信仰との違いである。
その結果、冒頭に読んだ聖書の文章でパウロが言っているように、私たちはもはや罪に囚われることはない。私たちはイエスによって、完璧にではなく、飛び跳ねるようにでもなく、成長のように継続的に、本当に良い方向へと変えられるのだ。
そしてイエスはまた、ヨハネによる福音書16章7節（新約聖書）で告げられたように、私たちに聖霊を送ってくださった：
この訳では、「助け主」とは聖霊のことである。他の訳では「助言者」「慰め主」「助言者」という意味である。
私たちの人生は楽ではない。多くの仕事、重荷、問題、責任があり、それぞれ少しずつ違うが、それらに立ち向かわなければならない。
そして、イエスが聖霊を通して私たちを助け、私たちに寄り添い、私たちを慰め、助言してくださることがどれほど素晴らしいことか。
これは、イエスが死からよみがえり、御父のもとに行き、私たちにこの霊を送ってくださったからこそ可能なのだ。
神は個人的に私たちに寄り添ってくださる。
未来
未来の話題に移ろう。
私たちは先ほど、完璧が来れば小さな知識はなくなると聞いた。とても抽象的に聞こえる。
しかし、イエス・キリストはまた、将来についてより具体的な発言もされた（ヨハネ14, 1-3 ;NL）：
太陽の下ではなく、神とともにある場所、それが何かだ。
若くしてこの世を去ったクリスチャン・ミュージシャンのキース・グリーンは、コンサートの中で、「神は壮大な創造に7日しか必要としなかったし、イエスは2000年もの間、この住居に取り組んでこられたのだから、この住居は本当に良いものに違いない」と語ったことがある。
私はこの推論にはあまり賛成できないが、それでも神の家のペッタンコ靴は本当に素晴らしいものになると信じている。だから、自分の復活を心待ちにする価値はある。
これは死へのあこがれではない。ピリピ人への手紙キャンペーンの一環として、ピリピ人への手紙1章21節の "キリストは私のいのちであり、死ぬことは私の得です。"が取り上げられた。
もちろん、私たちはこの地上での生活を楽しみ、春を喜び、家族を喜び、友人たちと過ごすことができる。それはすべて良いことであり、正しいことであり、神からの贈り物である。
しかし、それだけではない。伝道者の書3:11-13; NLはこのことについて興味深いことを言っている：
創造の賜物を楽しむことができるのは、神からの贈り物である。とはいえ、私たちの心には永遠がある。私たちは、そこにもっと多くのものがあるに違いないと感じている。
私たちを完全に解放することはない。私たちには不滅の魂があり、それが永遠について考えることができる唯一の理由だと思う。
イエスに属する者は、死後復活し、イエスが個人的にあなたと私のために用意してくださった家、神とともにある場所を持つ。
そして、復活を待ち望むことができる。
概要
最後まで行くよ：
- 聖書、特にコリントの信徒への手紙一15章を読めば、復活は本当に真実なのだ。なぜ復活は私にとって素晴らしいことなのか？
- イエスはすべての力を持ち、いつも私たちとともにいてくださる。この自覚は、私たちの人生を確かなものにする。
- イエスがなぜあることを許されるのか、私たちはすべてを理解しているわけではない。しかし、私たちは共にそれに耐えることができる。
- イエスは私たちの友であると約束してくださった。
- 主は、正しいことをし、神のやり方で自分の人生を前向きに形作り、変化していこうとする願望と力を与えてくださる。
- 主は私たちに聖霊を送ってくださった：助言者、慰め主、助け主、助言者
- 主は私たちが創造の賜物を喜び、ここでの地上生活を楽しむことを望んでおられる。
- そして、私たちのために、私たちが待ち望むことのできる神の近くに住まいを用意してくださる。