はじめに
最近、「うつ病」という話題と少し向き合っています。私自身が罹患しているわけでもなく、身近な人が罹患しているわけでもなく、少なくとも私は何も知らないのですが、キャバクラ嬢や芸人さんが罹患してテレビで公表していることもあり、何度かメディアでこの話題に接することがあります。
私はそのことに注目しました。私はこの話題について深い知識はなく、メディアで聞いたり読んだりしたことしか知らない。そして、「うつ病」という話題は、今日の実際の話題とは違うはずです。
私が面白いと思っている2人のキャバレー・アーティストが、自分のうつ病についてとてもオープンに語っています。ご存知の方も多いと思いますが、Torsten SträterとKurt Krömerです。
しかし、両者とも、あることが印象的でした。2人とも、自分に助けが必要だと認め、実際に助けを得ることの重要性を強調しており、この点が私の心を動かし続けました。
もちろん、このようなテーマでは、周囲の理解をあてにすることはできませんから、簡単ではありません。
例えば、足を骨折した場合、働けないことは誰の目にも明らかです。うつ病の場合は、あまり理解されないことが多いですね。騒ぐな」という言葉もちらほら出てきます。
うつ病には器質的な原因があることもあり、その場合は薬物療法で治療する必要があります。しかし、多くのうつ病患者は、医師からの助けを得ることもできます。例えば、トークセラピーは多くのケースで役に立ちます。
なぜ、いまだにタブー視されているのでしょうか？
そのような病気に対して、なぜ人は助けを求めることを阻害されがちなのでしょうか。 一般的には、やはり精神疾患は難しいですね。
燃え尽き症候群の場合は別ですが、その場合は、少しやり過ぎたヒーローです。燃え尽き症候群のないマネージャーは、自分の仕事をちゃんとやっていないのです ;-)もちろん、今は大げさですが。
私たち人間は、弱音を吐きたくないし、普段から自分の人生をコントロールしたいと思っているし、環境にもそう思われたいと思っていると思うんです。
また、足を骨折して苦しむこともありますが、それは誰でもわかることで、いつまでに大丈夫になるかという明確なスケジュールもあるのが普通です。
うつ病やそれに類する病気だと、そういうことはないんですよね。自分で何とかできるはずなのに、なんでそんなに騒ぐんだ！ヘルプが必要なのは、本当に困っている人、目に見えるところにいる人です！
これは誤りであり、ここではすでに福音の話になっている。
福音は誰のためにあるのか？
病気の方
マタイによる福音書9章10～13節を読ませてください。
さて、「クズ」は直訳ではなく、実際には「徴税人」「罪人」と書かれていますが、ファリサイ派の人たちは「クズ」という意味です。
簡単な説明：徴税人や公人は、他の翻訳ではそう呼ばれていますが、非常にしばしば自分たちの権利以上のものを徴収し、そのため彼らは非常に不人気で、したがってこのグループの人々はしばしば悪人の象徴としても見られていました。
マタイはそんな徴税人でしたが、イエスや弟子たち、昔の友人や仲間を食事に招待しました。 それをファリサイ派の人たちは嫌がりました。
私たちはキリスト教の社会化によってすでに二極化しているので、ファリサイ派の人たちがここで完全に間違ったことを考え、話していることは明白です。
しかし、その状況を現代に移し替えてみましょう。しかし、例えば、ネオナチがやってきて、イエスのために決心し、祝賀会を開いて、地域の人々や昔の仲間を招待して、彼らもイエスに触れるようにしたらどうでしょう。
その時、近所の人はどう言うだろう？ソーシャルメディアではどうなるのだろう？
このような状況もまた、複雑であることに気づかされます。
しかし、イエス・キリストは言う：
医者はもちろんイエス・キリストの象徴であり、病人は罪人の姿である。
そして、イエスは罪人しか助けられない。自分は十分だと思う人、それはアウトです。彼らは助けることができない。
そして、イエスはそれを神と人間だけでなく、人間同士にも言及している：
そしてそれは、悪人を憐れむということでもあります。徴税人は貧しい無力な被害者ではなく、加害者だったのです。
もちろん、間違った行いを見逃すという問題ではありません。イエスも、どの行いが間違っていて、どの行いが正しいかを常に明確にしているからです。
しかし、彼は犯罪者に悔い改める機会を与えたいと考えています。病人は医者の助けを借りることができるはずです。人生は、すべての結果とともに、整えることができる。それは、場合によっては、自分の行為に法的責任を持ち、被害者に補償することも意味する。
しかし、自分自身を振り返ってみましょう。ここには腐敗した役人はいないでしょうし、ネオナチもいないでしょうが、同じように私たちは罪人です。それが結局のところ、ここにいる私たち全員に共通していることなのです。私たちは皆、ある時点で、自分には赦しが必要だ、イエスなしではやっていけないと悟ったのです。
そしてこのことは、私たちをヘルプに引き戻します。私たちは、神から、そして他の人々から、助けが必要だということをまだ認識しているのでしょうか。
あるいは、イエスの比較のイメージにとどまることです：私たちは、毎日、何度も何度もイエス・キリストを主治医として必要としていることを自覚しているだろうか。そして、私たちは他の人々の慈悲に依存していることを？
キリスト教の枠組みの中では、もちろん、客観的に見れば、聖書から正しいので、みんな一致しているのです。
しかし、私たちは日常生活でそれを意識しているのだろうか。
私は、最後に信者でない人に告白した時のことを考えました。「私はイエス様なしでは対処できません」。
ずいぶん前の話ですが。自分の信仰について会話することもありますが、相手が理解してくれるかどうかわからないので、なかなかはっきり言えません。
あるいは、さらに一段落してみよう：他人の慈悲がなければ、私は対処できないだろう。
そして、このことは、もはや日常的な言葉としてはあまり一般的でない敬語に行き着く。
神に対する謙虚さ
謙虚」という言葉は、古高地ドイツ語のdiomuoti（「喜んで仕える」、つまり実際には「召使いの態度」）に由来しています。この言葉の構成要素は、さらに「仕える」（dionōn）と「勇気」（muot）の2語に分解することができる（Wikipedia）。
しかし、この定義は、実際には完全なものとは言えません。
聖書はすでに神と人との関係を明らかにするものであり、神の前にへりくだることは、聖書ではポジティブなことで、例えば詩篇25：9、NGÜは神について言われています：
私たち人間が下にいて、神様が上にいるというだけでなく、お互いの関係や、神様の導きや助けを必要としているということが、ここですでにお分かりいただけると思います。
この謙虚さこそが、クリスチャンの生き方なのだと思うのです。
人は、イエスなしには成り立たないことを自覚しています。あなたは彼を必要とし、すべてのことにおいて彼の助けを必要としています。
謙虚とは、例えば、従順とか、鞭打たれた犬のような屈辱的なものとは違います。
このことは、モーセの例を見ればよくわかる。彼については、申命記12章3節、NLにこう書かれています：
モーセは確かに服従的ではありませんでした。彼は恐れずにファラオに話しかけ、勇気をもってイスラエルの民を導き、また最高管轄権を持っていましたが、これはおそらく服従では不可能です。
しかし、彼は常に神が自分の上にいること、神が必要なこと、神がいなければうまくいかないことを意識していた。もちろん、彼の人生には失敗もあったことは確かです。それはまた、私たちにも時折起こることでしょう。
なぜなら、たとえ今、私たちの生活がかなりうまくいっていたとしても、私たちは神の手の中にいるということを意識すべきであり、もしそうでなくなってしまったら、問題があるからです。
他者への謙虚な姿勢
謙虚な生き方は、自分たちの間でも役に立つ。ガラテヤ6:1-4;NLを見てみたいと思います：
"Helping to get back on right track "という訳が、実は一番気に入った訳です。他の訳ではここで「愛情をもって正す」と書いています。
もちろん、このような状況は決して楽なものではありません。誰だって、自分が何か間違ったことをしたと言われるのは嫌なものです。
今、「間違っている」「正しい」という言葉は、「なぜなら」という正当化の文脈でしか考えられませんが、それも正しいと思います。
しかし、「探し戻す」と「正す」の違いに話を戻しましょう。私は、「正す」よりも「戻る道を見つける」方が効果的だと考えています。もちろん、どちらも手助けは必要ですが、少なくとも私の場合は、自分で解決策を考えた方が身につくというのが一般的です。誰かが既成の解決策を与えてくれれば、自分で噛み砕いて悟るよりも早く解決してしまうのです。
タイプの問題もあるのかもしれませんね。
いずれにせよ、ここで重要なのは助け合うことであり、もちろんそれには、自分が助けを必要としていることを認めることも含まれます。
また、この2節目にはこんなことも書いてあります：
他の訳ではここに書いてあります：重荷を負うために互いに助け合いなさい」と書かれていますが、これは同じ意味です。
私たちは、お互いの困難や問題を知っていますか？私たちは、お互いの困難や問題を共有していますか？
それとも、私たちは、すべての困難や問題を自分たちでうまくコントロールできていると思うほど傲慢なのでしょうか。
このテキストで私たちが学ぶのは、誰もが重要であるが、誰よりも重要な人はいない、そしてすべての比較は愚かであるということである。
そして、それはすでに重要なことです。私たち自身の生活においても、また信徒においても、イエス・キリストがいなければ何も動かないということ、そして困難や問題を抱えたときに助け合うことが必要だということを、何度も何度も意識していこうではありませんか。
概要
とまとめています。
- イエス様は、罪人や犯罪者がイエス様を知り、悔い改めることができるようにと、来て くださいました
- 。
- 私たちも一度や二度は、自分には赦しが必要だ、イエスなしではやっていけない、毎日新たにイエスが必要 だということに気づいたことがあるはずです
- 。
- 私たちはまた、人々の憐れみに頼って
- います 。 互いに道を開き、困難や問題を解決するために助け合うことは、キリストから与えられた掟を果たすことになります。これが、クリスチャン生活を構成する謙遜のもう一つの部分です。