はじめに
最後に路上説教者を見たのはいつですか？例えば、箱の上に立って歩行者天国で説教する人のことだ。よく見えるように記念碑の台座の上に立つ人もいれば、ただ聖書を手にそこに立って声の限りに説教する人もいる。
歩行者天国にはあまり行かないが、長い間、街頭伝道師を見たことがない気がする。
YouTubeでいくつか見つけた。例えば、ドイツに小さな宣教団体があり、ドイツ全土に街頭伝道師を派遣している。
いくつかのビデオを見たが、私はこれらの人々の勇気に感服したと言わざるを得ない。例えば、ハノーファーの歩行者天国では、聖書を手に大きな声でイエスについてはっきりと説いている人がいた。彼は書き散らしたりはしていなかったが、大きな声で話していた。
しかし、事実上誰も立ち止まっていない。
彼がカナン語をたくさん話していたからというのもあると思うが、今日のカナン語は、私たち年配者が若い頃から知っているものとは違うということに気づかなければならない。
かつてカナン語とは、人々が古い聖書翻訳の言語で話していた頃のことである。例えば、1892年の古いルター訳のヨハネによる福音書3章16節はよく知られている：
"神はそのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された"
"だから "はここでは紛らわしいし、"最愛の "は不必要に紛らわしい文法形式だし、"先住民"？イエスは黒人だったのか？
これはまだ無害な例だ。私は今、聖書の文章を暗唱するために旧言語の聖書を使わない方がいいという意見を持っている。なぜなら、これはこの真新しい聖書の一節のために人為的な障壁を作るだけだからだ。
聖書は今日も適切であり、明日も適切である。しかし、私たちは過去にしばしば、この関連性に疑念を抱かせるような翻訳を使用してきた：時代遅れのドイツ語、時代遅れの内容、それが誤りであることは承知しているが、それを描く人々を責めることができるだろうか？
先ほどの辻説法師は、そのようなカナン語を使わず、すでに今日のドイツ語を話していた。
例えば、「私たちはこの光の中にいるが、この光の中を歩んでいるわけではない。
私はこのカナン人が以前のカナン人ほど悪いとは思わないが、それでも地域外のほとんどの人を見逃している。
一方、家でスクリーンの前でビデオを批判するのは簡単だ。この伝道師は外に出て何かをする勇気がある。
もう一人の伝道師を思い出した。ソニヤと私の結婚式を覚えている人もいるだろう。当時の伝道師は、職業は教育者だったが、しばしば街頭伝道師として通りを歩いていた。
ミュンヘンでは時々、冗談抜きで街頭伝道師の会議が開かれるんだ。彼のビデオも見つけた。そして、人々は足を止めて彼を眺めていた。オクトーバーフェストだったので、彼は4本足の牛と2本足の牛を紹介に選んだ。4本足の牛は、まだ水が残っていても、十分飲んだら飲むのをやめるが、2本足の牛は、上に水が出るまで飲み続ける。これで何とかスタートは成功だ。
なぜ、私がストリート伝道師の話をしているのか？
今日は、新約聖書の中で初めて登場する街頭説教者、バプテスマのヨハネについて、皆さんと一緒に考えてみたいと思います。
マタイによる福音書3章1-12節を読んだ：
人としてのジョン
どういうわけか、彼はここでは古典的な街頭説教者のようで、テレビで見覚えのある戯画のようだ。
しかし、ジョンとは誰だったのか？私たちは彼についてあまり知らない。
彼はイエスと親戚関係にあり（マリアとエリザベトがいとこ同士なら、おそらく二番目のいとこ）、イエスより半年年上で、父親は祭司であったので、おそらく教育も受け、良い環境で育ったのだろう。ルカによる福音書1章80節によれば）彼は精神的に強かった。ルカによる福音書1章80節によれば）彼は精神的に強かった。
ここでの "スピリット "という言葉は、単に "マインド "と同じ意味ではないと思うが、彼は確かに賢く、理解力のある人間だった。
また、ルカによる福音書1章15節によれば、彼は母の胎内から聖霊に満たされていた。それゆえ、イエスの十字架上の死によってのみ得られる神との特別な関係を、その時すでに持っていたのである。
20代後半に説教を始めるまで、ヨハネが何をしていたのかはわからない。おそらく、父親と一緒に司祭としての訓練を受け、勉強していたのだろう。
しかし、その後、彼は荒野、砂漠に移った。彼は簡単な衣服しか持たず、イナゴと野生の蜂蜜を食べていた。彼はおそらく、自分の使命が何であるかを悟り、沈黙のうちにその準備をしたのだろう。
説教
そして説教を始めた。彼の最初の説教が具体的にどのようなものであったかは、この文章からはまったくわからない。しかし、彼の最初の説教の要旨はこうである：
エルバーフェルダーやルターのような他の翻訳では、"悔い改めよ "と書かれている。これはもちろんカナン語であり、もはや誰も理解できない。
懺悔」と聞くと、修道士が鞭打つ姿を思い浮かべるか、罰金を思い浮かべるかのどちらかだろう。"もちろん、教会はお金にしか興味がない"
いや、悔い改めから抜け出す方法を買うことはできない。
私たちはかつて、同じような標語を掲げていた。"悔い改めよ、福音を信じよ"。
そしてこの悔い改めへの呼びかけは、イエス・キリストへの準備なのだ。自分の力で人生を変えようと思えば、すぐに自分の限界に気づく。しかし、変化が必要だと気づくなら、罪の赦し、悔い改め、イエス・キリストにあって新しい人生を歩む準備もできていることになる。
彼の使命
聖書本文の3節は預言者イザヤ書40章3節からの引用である：
ヨハネは、人々が神の栄光、すなわちイエス・キリストを見るのを妨げる丘や山を平らにすることに全力を尽くした。谷や溝もまた、人々を遠ざけないように埋められるべきである。
もしかしたら、カナン人の言葉や言葉の選び方でさえ、神の栄光を見えなくするような山なのかもしれない。しかし、イエスへの道を歩む人々にとって、他にも溝や障害があることは確かだ。
ヨハネの使命は、こうした障害を打ち破ることであり、彼はおそらく成功した。多くの人々が彼のもとを訪れ、彼の話に耳を傾けた。
彼は確かにこの一文を繰り返しただけでなく、人を魅了する演説者だった。ヨハネは、冒頭で述べた街頭説教者のように街の中心に立つのではなく、砂漠の中、ヨルダンのほとりで完全に外に出て説教した。
そして、単純で影響されやすい人たちだけでなく、あらゆる階層の人たちがやって来て、公に罪を告白し、ヨハネからバプテスマを受けた。
この時期が熟していたことも、ここでわかるだろう。ガラテヤ4:4a; LUTにもこうある。
その時が来て、ジョンが先駆者となった。
その機は今日も熟しているのだろうか？それは、ほとんど聞かずにはいられない質問だ。
第2テモテ4:2; NLでは、このことが詳しく論じられている。そこでパウロはテモテにこう書いている：
ルターはそれをもう少し簡潔に表現している。"みことばを宣べ伝え、みことばを守りなさい。
今がその時かどうかもわからないことが多い。
もちろん、街頭での説教だけではない。私たちの人生は生きた説教になり得るし、私たちが説教しなくても、私たちの証しは説教になり得る。
人々がイエスのもとに来ることができるように、私たちは山を平らにし、谷を埋めよう。
何かをする勇気が必要だ！
ジョンの仕事について、もうひとつ指摘したいことがある。
彼はあえて何かをしようとした。私は、私が批判していた言葉の選び方をする街頭伝道師についても、それを賞賛した。でも、彼らはあえて外に出て、たぶん神はこの言葉の選び方を理解してくれる人たちを送ってくださる。
今の時代、多くのクリスチャンは世間知らずだと思われることを恐れている。彼らは、自分たちもまったく普通の人間であることを強調する。
ジョンの態度は当時から確かに浮世離れしていたし、彼を嘲笑う人々もいただろう。確かにいた。
おそらく、ヨハネに人々に気を遣わせないように、きちんとした服を着るように助言した賢明な助言者もいただろう。おそらく、ヨハネの敬虔な親戚もいただろう。ヨハネは祭司の家系だったので、ヨハネと親戚であることを恥ずかしく思っていたのだ。
そしてもちろん、ヨハネスも大胆な行動に出た。
パリサイ人たちとサドカイ人たちが彼のところに来たとき、彼は言葉を濁さなかった。ルター訳では "毒蛇の群れ "となる。ルターでは "毒蛇の種 "と書かれている。
無謀な挑発や軽率な発言はしなかったはずだ。結局のところ、彼は説教のために十分な準備をしていたのだ。
このような発言には確信が必要だ。
そして、あなたが決断しなければならないことも明言している。聖霊と火のバプテスマを授け、麦と籾殻を分けるイエスを予告する。
人生のある時点で、イエスに賛成か反対かを決めなければならない。
ヨハネは、あえてこのメッセージを公に宣言し、厳しい言葉もあったが、人々にふさわしい言葉を見つけ、人々が来て耳を傾けるようにした。そして多くの人が罪を告白し、バプテスマを受けた。
概要
最後まで行くよ：
- はじめに、街頭説教者について、彼らがどのように働いているのか、正しい言葉遣いと言葉の選択がいかに重要かを少し考えた。
- そして、新約聖書の最初の説教者であるヨハネに 注目した。
- ヨハネは 、
- 悔い改めと罪の告白を説き、様々な人々がヨハネによって罪を告白し、バプテスマを 受けた。 そして、ヨハネは、自分がイエス・キリストという偉大な人物の前任者に過ぎないという事実を隠さなかった。
- そして、それが彼の実際の使命でもあった。それは、イエスのための道を開くこと だった。
- ヨハネはその説教で人々を魅了し、イエスのために準備した。彼は山を平らにし、谷を満たした。そして私たちもまた、私たちの生活を通して、私たちの行動や言葉を通して、イエスに目を開かせることができる のだ。
- そして彼は、あえて何かを した。彼は
- 自分の評判を恐れず、真理を宣べ伝え、権力者にも、確かに軽くはなかったが、それでも勇気をもって 挑んだ。 そして彼は、イエス・キリストのために決断しなければならないことを明らかにした。