はじめに
ジオキャッシング：サイモン
ジオキャッシングをご存知の方はどれくらいいらっしゃるでしょうか？
ナビを使った宝探しのようなものだ。
あらかじめスタート地点が決まっていて、パズルを解いて次の目的地の座標を割り出す。
そして、宝物が待っている最終目的地に到着するまで、ポイントからポイントへと移動します。
宝物はたいてい小さな箱に入っていて、そこから何かを取り出したり、何かを入れたりすることができる。
私は子供の頃、よくこのようなジオキャッシュをやったものだ。家族と一緒に、あるいは子供の誕生日パーティーで友達と一緒に。
いつも宝が見つかるわけではなかったが、いつもすべてのパズルを解いて目的地にたどり着いた。
バイクナビゲーション：ピーター
新しいe-bikeを手に入れたとき、私は週に1回はe-bikeで通勤しようと決心した。当時はまだ準常用在宅勤務の時代ではなかった。
そして世間知らずだった私は、携帯電話ホルダーを手に入れ、グーグルマップに目的地を入力し、「自転車」に切り替えた。
2019年当時、グーグルマップはすでに車にはかなり適していたが、少なくとも道路沿いを走るだけでなければ、自転車でのツーリングにはあまり適していなかったことに、いまさらながら気づかなければならない。
それはベナートから始まった。ナビはヒュルシュトルングからクラーデンプール方面に下るのではなく、頂上で右折し、左折して森の中に入るよう指示した。残念ながら、道は1メートルほど下っていた。
その後、別のルートでクラーデンプールを通り、それなりにうまくいった。
2度目は、仕事から戻ってきたとき、ある地点で注意を怠り、まだこのあたりをよく知らなかったので、最初はそれに気づかなかった。ナビが勝手に（新しいルートを）調整してくれて、私は別の場所にいた。ルートはそれほどいいものではなかったが、とにかく家に着いた。
初期のころは、別のルートも試したし、仕事からの帰り道には、クラデンプールの端の森の中に、実際には道ではない道を入っていった。多くの場所で私は自転車を担ぎ、森の端でそれを1メートル持ち上げなければならなかった。突然、私は初めてのツアーで行きたくなかったベナートにいた。
比較：シモン
前の2人は何を伝えようとしているのだろう？そして、神と何の関係があるのだろうか？
さて、この2つの例を比べてみると、どちらの場合もある目的地に向かおうとしており、正しいルートを見つけるために衛星ナビゲーションが使われていることがわかる。ジオキャッシングとの唯一の違いは、目的地を直接教えてくれるのではなく、自分でルートを探さなければならないように手がかりを与えてくれるだけだということだ。
ピーターのEバイクの話は違う。この場合、ナビは道を示してくれるし、たとえ道を間違えても、それが困難な道であっても、帰り道を知っている。
しかし、どちらの場合も共通しているのは、必ず目的地に到着するということだ。
さて、私たちは自問した：神とはどのような関係なのだろうか？自分が正しい道を進んでいるのか、それとも道を逸れて新しい道を歩む必要があるのか、どうすればわかるのだろうか？
旅
前回のストーリー：ペテロ
使徒言行録には、一種の航海を伴う旅がある。簡単に前置きをすると、使徒パウロとバルナバはすでに一緒に旅をし、さまざまな場所でイエス・キリストについて人々に伝えていた。その過程で、アンティオキアの町の多くのユダヤ人の間で、ユダヤ人でない者がイエス・キリストを支持して教会に入信しようとする場合、ユダヤ教の規定に従わなければならないのかという疑問が生じた。このことは当初論争を引き起こしたが、その後エルサレムに集まり、良い解決策を見出した：非ユダヤ人はユダヤ教の規則を守る必要はないが、ある面ではユダヤ人クリスチャンに配慮しなければならない。
パウロとバルナバは他の二人とともに、この決定を書簡としてアンティオキアの教会に送り、すべてが解決した。
そして、今に至る（使徒15:36; NT）：
バルナバは同意した。
彼らは、今日でいうところのプロジェクト、もっともらしい計画を立てた。聖書ではこの一文だけだが、おそらく二人はしばらく話し合って、天秤にかけてから決断したのだろう。おそらく、彼らはすでに旅程を考えていたのだろう。なぜなら、彼らは皆、これらの新しい教会をもう一度訪れたいと思っていたからだ。
最初の計画変更：シモン
しかし、すぐに問題が起こった（使徒15：37-40、NT）：
少なくとも、彼らは当初の計画を守り、二手に分かれた。バルナバはキプロスの教会を、パウロは小アジア、現在のトルコの教会を引き継いだ。
対立は、パウロとバルナバがより多くの人々を訓練するために別れる必要があったからだと理解することもできる。しかし、そのような実現は、実際には争いがなくても可能なはずである。
計画通りの旅：シモン
この後、バルナバについて聖書で語られることはない。ウィキペディアによれば、キプロスで殉教者として死んだという教会伝説がある。私はこれ以上知らない。
パウロは計画通りに旅を続ける（使徒15：41、NT）：
そして、リストラの町で、二通の聖書の手紙が宛てたテモテに会い、彼をもう一人の仲間として連れて行った。
(使徒言行録16・4・5、新約聖書）
これは興味深い。非ユダヤ人がイエス・キリストを支持すると決めたら、ユダヤ教の規定を守らなければならないのかという問題は、明らかにアンティオキアの教会だけでなく、他の多くの教会の関心事であった。
神の導きか封鎖か：ペテロ
その後、不思議なことが起こった（使徒16：6-8、NT）：
これらの地域は現在のトルコにあたるが、彼らは最初の宣教旅行ではまだそこに行っていなかった。しかし、すでにここにいるのなら、ここでもイエス・キリストのメッセージを宣べ伝えよう、と考えたのだろう。意図はよく、計画も賢明だったが、どういうわけか神の意図には合わなかった。彼らは道すがら、神がどこに行くことを望んでいるのか、あるいは望んでいないのか、何となく気づいてしまったのだ。
原理的には、これは一種の神のナビゲーションに聞こえる。しかし、神はどのようにナビゲートするのだろうか？間違えないように、神の声を物理的に、音で聞きたいと思う人もいるだろう。
また、しるしを求める人もいるだろう。旧約聖書の士師記6章には、何度かしるしを求めたギデオンのことが書かれている。その一例である（士師記6章36-38節、NT）：
聖書の中でこのようにしるしを求められた例を私はあまり知らない。これはルールではなく、特殊なケースだと思う。
また、パウロがこのようなしるしを求めて旅をコントロールしたとも思えない。極端な話、分かれ道のたびにサイコロを振って、偶数なら右へ、奇数なら左へ行き、神がサイコロの目を指示すればいい。
クリスチャンであれば、イエス・キリストと関係を持ち、彼に祈り、心を注ぎ、過ちを告白し、助けを期待する。サイコロゲームは、これにはそぐわない。
パウロとその仲間たちは、時折一緒に祈り、聖典を読み、意見を交換し、神の霊に耳を開いていた。知識の一致は、イエスに耳を傾けるための良い指標だったのだろう。
新しい計画：シモン
そして、まったく新しい道が開かれた（使徒16：9-10、NT）：
マケドニア、今日のギリシャ北部、ヨーロッパで最初の地は、神の全体的な計画にとってより重要であったため、アジアとビテニヤの地域は当分の間省かなければならなかったらしい。
パウロは第三次伝道旅行で、少なくとも部分的にアジア州を旅した。そして、他のクリスチャンたちもその後、確かにそこを旅した。
クリスチャンとして旅をし、生活に慣れ、そしてまったく新しいこと、新しい大陸がやってくる。
それがまた怖くて、ヨナのように逃げ出したくなるかもしれない。ヨナは東のニネベに行き、西に向かう船を予約した。
パウロとシラスにとっても、マケドニアでの滞在に問題がなかったわけではない。彼らは殴られ、牢獄に送られたが、その一方で、人々がイエスを知り、変えられていくことも経験した。
私たちは当時の人々と似ていると思う。人生において、あるいは教会において、大きな決断を迫られているかどうかにかかわらず、神が私たちをどこに連れて行こうとしておられるのかわからないという不安は、とても恐ろしいものです。
しかし、たとえその道が険しく、E-bikeを押して坂を登らなければならないことがあったとしても、神は私たちに何か新しいことを用意していて、常に正しい方向に導いてくださると私は信じている。
まとめ
今日は、私たちクリスチャンが歩む道について聞いた。ヨハネ14：6；NLによると、イエス・キリストは基本的にこう言っている：
そして、私たち一人一人は、彼とともに個人的な旅をしている。
私たちは要約する：
- ペテロパウロとバルナバは、すべての新しい教会を訪問して、その様子を見ようという計画を持っていました。客観的に見れば、それは良い計画だと思いました。
- シモン：しかし、二人の間には言い争いがあり、計画を台無しにしてしまう可能性がありました。
- シモン：しかし、二人の信頼関係は厚かったので、計画通りに出発し、新しい教会を訪問しました。
- ペテロ神は確かに彼らとともにおられましたが、いくつかの道をふさがれました。彼らは、しるしの解釈を超えた聖霊による導きを経験し、それに耳を傾けた。彼らは自分の道を歩んだ。
- シモン：パウロが幻を見た後、彼らは新しい進路を定め、マケドニアに行き、そこで福音を宣べ伝えた。そこでの滞在は順調ではありませんでしたが、彼らを通して多くの人々がイエスを知るようになりました。