価値観

はじめに

最近、「価値観」について考えることが多い。

最近のビジネスや企業の世界では、ビジョンや戦略とともによく見られるテーマである。ミッション（使命）を掲げる企業さえある。

私はいつもこのような言葉に少し悩まされる。

50年前やそれ以前のほとんどの企業にとって、価値観もビジョンも戦略も「利益」という言葉に集約されていた。

そして究極的には、それが企業の主な目標なのだ。もし企業が利益を上げなければ、長期的には倒産し、他の素敵な価値観やビジョンや戦略はすべてどうでもよくなってしまう。

私は以前、さまざまな大企業のウェブページで価値観を探したことがある。例えばティッセン・クルップでは、"私たちは強い価値観の上に成り立っています：信頼性と誠実さ、信用と誠実さ "という一文があった。

誰もが言っているような印象を受けるし、言いやすい。

私が一番気に入ったのは、バイエルAGで読んだ一文だ。
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie）
見つけたものだ。そこには4つの戦略的バリューレバーについて書かれている。それだけでもクールな表現だ。

1.イノベーション、2.コスト削減、3.持続可能性（最近では必ず含まれる）、4.そして次のような文章だ：

私たちは、健康と栄養におけるグローバル・リーダーを育成しています。

利益ある成長に焦点を当てた戦略的資本配分を通じて価値を創造

"戦略的資本配分"、"金儲け "をこれほどうまく表現した人はいなかったと思う。

個人的には、このような戦略やビジョン、あるいは企業価値には、少々境界線があり、時には荒唐無稽に近いものをいつも感じている。

例えば、ある企業が人間的で従業員に優しいとアピールしておきながら、業務上の理由で従業員が解雇されるようなことがあれば、何か信じられないような気がする。

あるいは、人に優しい価値観だけを外部に発信し、利益追求を恥ずかしげもなく影に潜ませるような企業もまた、信頼に値しない。したがって、このバイエルの声明は、どこか正直である（「戦略的資本配分」）。

若い頃、この教会で何の責任も負っていなかった私は、教会の戦略やビジョンについて何もできなかった。

私たちにはマタイによる福音書28章18節から20節までの大宣教命令があるので、何とかして街に福音を広めようとする。なぜ戦略やビジョンなのか？その頃は価値観なんて考えもしなかったしね。ディアコニアに目を向けることも少なかった。私の単純な若者の世界観（というよりヤングアダルトの世界観）では、ディアコニアはたくさんやっているが、福音を広めるのはむしろ少ない、だから少ないことをやるのだ、と考えていた。

当時の私の考え方を今日、あまり批判したくはない。もしかしたら、全体論的な考え方が足りなかったのかもしれないが、今の私には、しつこく間違っているようには思えない。

とはいえ、私たちは聖書の中に価値観を見いだすことができますし、とても有名な聖書の一節を皆さんと一緒に見てみたいと思います。しかし、この説教は、単に以下の価値観を採用するよう勧めるものではなく、「私たち会衆の価値観」というテーマをより深く掘り下げるための、示唆に富んだ衝動として捉えていただきたい。

山上の説教における価値観

山上の説教の冒頭、マタイによる福音書5章3節から12節を読んだ。

他の訳では「幸いなるかな......」と書かれているが、ここでは現代語訳の方が理解しやすい。

本文から浮かび上がる価値観を見てみよう：

私は神を必要としている

私たちの信徒を外から見て、ライヒリンゲンの福音自由教会の信徒を特別な存在にしているものは何かと問うなら、それは神を必要としていると言えるだろうか。その時、私たちは、この信徒が神を必要とし、そのことを自覚していると言えるだろうか？

悲しいか？

教会に関するさまざまな決まり文句を確認するために、私たちは悲しい顔や不機嫌な顔をして歩き回らなければならないのだろうか？

そうではなく、ここで言われているのは、他者の悩みや問題、必要から目をそらすのではなく、その苦しみを分かち合い、共に嘆くということなのだと思う。これは憐れみについて言っているのだ。

悲しみを分かち合い、重荷を分かち合う、それは私たちの共同体にとって大きな価値でしょう。

友好的で謙虚

音色が音楽を作る。もしあなたたちがいつもお互いに友好的であることができれば、とても特別で魅力的な雰囲気が生まれる。もちろん、ただ友好的であればいいというわけではなく、友好的な関係が深く根付いていなければならない。私たちは正しい道を歩んでいるような気がする。

そして謙虚さ：今日のところ、私はそこから次のような価値を導き出したいと思う。

もうひとつは私の意見とは矛盾するが、正しいかもしれない。もしかしたら間違っているかもしれない。

この価値観を内面化すれば、今の世の中とは一線を画すことができると思う。

正義

正義とは難しいテーマだと思う。私たちはしばしば自分のために正義を主張したがる。しかし、他人に対してはあまり関心がない。

「あの人にできるなら、私にもできる」というのは、大人たちが言うのを聞いたことがあるし、おそらく私自身も言っている。

人間的な正義については、おそらくここでは埒が明かないだろう。

神の正義はどうだろう？私たちは皆、神の前に罪を犯した罪人であり、イエス・キリストによって神からの赦しを経験した。それが神の正義なのだ。

確かにそれは、私たちの人生にとって、そして私たちの教会にとって価値あるものです。私たちは互いに忍耐強く、赦す準備ができている。

もちろん、対立の中にはもっと複雑なものもあり、それについて話し合う必要があることは明らかですが、基本的な価値観として、私は「赦し」を良しとします。

慈悲

慈悲とは、生きた理解、助け、援助である。

私たちはすでに「悲嘆」の項で「憐れみ」を述べましたが、これはそれに基づくものです。

誰もがすべての問題を自分で解決できるわけではない。だから私たちは自分の弱さを理解し、互いに助け合い、互いに寄り添う。このようなことは今日、頻繁に起こっている。それが私たちのコミュニティの価値なのです

純粋な心

どの訳も「純粋な心」と書いている。

この箇所が私にとって一番難しかった。純粋な心とは何か？

私が思いつくのは、純粋な心の対極にあるもの、すなわち下心や裏切りである。

私たちは会衆の中で、下心（できれば陰湿ささえも）なく、なんとかお互いに接することができるだろうか。

もちろん、これは不都合な疑問や意見の相違をどうにかして解決し、明らかにするということでもある。おそらくこれは、友好的で控えめな方法で行うことができるだろう。

そうすれば、定式化された価値観は、「私たちは下心を持たずに互いに対処する」となる。

平和のために努力する

私たちは、特に政治的、社会的にかなり分断された社会に生きている。そして、コロナを通して、このような分裂は、そうでなければ一緒に属していると感じていたグループや家族にも及んでいる。

私たちはクリスチャンとして、あるいは信徒として、分裂を克服し、紛争を真に平和化することに貢献できるだろうか？

人間同士の平和は、私たち信徒にとっても重要な価値だと感じています。私たちは橋を架け、関係を再構築することができるのだろうか。

山上の説教の最初の価値観である「私には神が必要である」を特に意識するのは、まさにこの時である。

迫害？

たとえそれが今の世の中にそぐわないと考える人がいたとしても、イエス・キリストについて語り続けることが私たちの使命であることに変わりはない。

もちろん、40年前のように恥ずかしいことをすればいいという問題ではない。それぞれの世代は、イエス・キリストについて他の人々に伝える独自の方法、独自の言語、独自の方法を見つけなければならない。冒頭で述べたマタイによる福音書28章18節から20節までの大宣教命令は、今日でも当てはまる。

そして、どんな形であれ、人々が将来の教会について「彼らはイエス・キリストについて伝えている」と言い続けることが重要なのだ。

文化

さて、ここまで「価値観」を中心に山上の説教を例として見てきた。

家でも、いくつかの信徒の価値観、"Treffpunkt Leben Erkrath "の価値観、ラティンゲンのキリスト教会の価値観、連盟の活性化プログラムの価値観を比較しました。共通点や相違点など、実にエキサイティングな内容でしたが、それは今日の範囲を超えていました。ご自宅でご覧ください。

最後に、マネジメントの世界からある一文を引用したい。エルクラートのマルク・シュトースベルクから聞いた言葉だ。

文化は朝飯前に

これは経営理論の第一人者、ピーター・ドラッカーの言葉である。

文化とは、私たちのコミュニティ内で共有されている価値観、規範、信念を包含するものである。文化は、私たちがお互いにどのように接し、来訪者にどのように接するかを決定する。

結局のところ、文化とは私たちが生きていく上での価値観とみなすことができる。価値観を作り上げ、それをただ壁に飾っても、何の効果もない。私たちがそれを実践すれば、教会文化が変わり、人々を惹きつけることができる。キリスト教を生きることは、常に最高の証しである。

まとめ

まとめよう：

• はじめに、私たちは企業の世界における価値観について考察し、真の価値観は利益であることを理解した。
• 次に、どのような価値観が教会にとって重要なのかを考えた。そのために、私たちは山上の説教の冒頭を見た。
• 私たちは神を必要としている。
• 私たちは悩みや問題を分かち合います（思いやり）。
• 私たちは互いに親切に接します。そして、今の時代における謙遜とは、「自分と意見が違っても、相手が正しいかもしれないと真剣に考える」ということです。
• 私たちは互いを赦し、神の正義に飢え渇く覚悟を持ちたい。
• 私たちは互いの弱さを理解し、助け合う。
• 私たちは互いに下心なく付き合う。
• 私たちは平和のために、分裂の克服のために、対立の解決のために、そして互いの新しい関係のために努力します。
• 私たちはイエス・キリストについて語ります。
• 私たちの信徒文化は、私たちの信徒内で共有されている価値観、規範、信念を包含しています。私たちは将来、どのように信徒を生きたいのでしょうか？